Zwyczaje i obrzędy kulturowe w "Chłopach" związane są z: 1. Pracami na roli w gospodarstwie: kopanie ziemniaków, kiszenie kapusty, darcie pierza, przędzenie, świnio bicie, siew, jarmarki. 2. Uroczystościami domowymi: chrzest, swaty, zmówiny, zapowiedzi, ślub, wesele, odczepiny, przenosiny, pogrzeb. 3. Wynikające z ceremoniału kościelno-religijnego: zaduszki, wigilia. 4. Spowodowane zabobonami: zanoszenie chleba na groby przez Kubę, "zamawiane chorób przez Dominikową", rzucanie uroków, zaklęcia we wszystkich kątach podczas chrztu, wywiezienie Jagny jako czarownicy. Obrzędowość wynika ze zmian zachodzących w przyrodzie. Prace jesienne to siew, wykopki; zimowe to młocka, skubanie pierza, oczekiwanie na pierwszą gwiazdkę w wigilię, wspólna wieczerza, pamiętanie o zwierzętach, ksiądz chodzi po kolędzie, chodzą też kolędnicy, chodzenie z niedźwiedziem, na wiosnę zwłaszcza na Wielkanoc chodzenie z kogutem, śmingus i malowanie jajek. Istotny element wiejskiej obyczajowości to gościnność. Boryna jest przyjmowany u Wójtów, Dominikowa przyjmuje swatów u Boryny, gości się księdza po kolędzie, przyjmuje kolędników, Jagustynka otrzymuje miejsce przy stole wigilijnym, a po świnio biciu posyła się mięso krewnym. Strój to sposób ubierania się łowickich Księżaków. Damski ubiór to biała, lniana bluzka z bufiastymi rękawami, wełniana suknia w drobne, różnobarwne paski, dużo czerwonych lub bursztynowych korali. Jagna ma wełnisty suty pasiak, wysokie czarne trzewiki z czerwonymi sznurówkami, białe pończochy, gorset z zielonego aksamitu wyszyty złotem, sznury korali i pęk barwnych wstążek na plecach. Na wierch ubierano wełniane pelerynki. Męski strój to biała koszula z długimi rękawami, spodnie i kapota z wełnianej tkaniny w paski.
Zwyczaje i obrzędy kulturowe w "Chłopach"
Zwyczaje i obrzędy kulturowe w "Chłopach" związane są z: 1. Pracami na roli w gospodarstwie: kopanie ziemniaków, kiszenie kapusty, darcie pierza, przędzenie, świnio bicie, siew, jarmarki. 2. Uroczystościami domowymi: chrzest, swaty, zmówiny, zapowiedzi, ślub, wesele, odczepiny, przenosiny, pogrzeb. 3. Wynikające z ceremoniału kościelno-religijnego: zaduszki, wigilia. 4. Spowodowane zabobonami: zanoszenie chleba na groby przez Kubę, "zamawiane chorób przez Dominikową", rzucanie uroków, zaklęcia we wszystkich kątach podczas chrztu, wywiezienie Jagny jako czarownicy. Obrzędowość wynika ze zmian zachodzących w przyrodzie. Prace jesienne to siew, wykopki; zimowe to młocka, skubanie pierza, oczekiwanie na pierwszą gwiazdkę w wigilię, wspólna wieczerza, pamiętanie o zwierzętach, ksiądz chodzi po kolędzie, chodzą też kolędnicy, chodzenie z niedźwiedziem, na wiosnę zwłaszcza na Wielkanoc chodzenie z kogutem, śmingus i malowanie jajek. Istotny element wiejskiej obyczajowości to gościnność. Boryna jest przyjmowany u Wójtów, Dominikowa przyjmuje swatów u Boryny, gości się księdza po kolędzie, przyjmuje kolędników, Jagustynka otrzymuje miejsce przy stole wigilijnym, a po świnio biciu posyła się mięso krewnym. Strój to sposób ubierania się łowickich Księżaków. Damski ubiór to biała, lniana bluzka z bufiastymi rękawami, wełniana suknia w drobne, różnobarwne paski, dużo czerwonych lub bursztynowych korali. Jagna ma wełnisty suty pasiak, wysokie czarne trzewiki z czerwonymi sznurówkami, białe pończochy, gorset z zielonego aksamitu wyszyty złotem, sznury korali i pęk barwnych wstążek na plecach. Na wierch ubierano wełniane pelerynki. Męski strój to biała koszula z długimi rękawami, spodnie i kapota z wełnianej tkaniny w paski.
Materiały
Przyczyny mobbingu
Wymienia się następujące grupy przyczyn sprzyjających wystąpieniu mobbingu:
• Przyczyny społeczne
• Cechy zarządzającego organizacją
• Szczególna pozycja ofiary mobbingu
Z przyczyn społecznych wymienia się bezrobocie, stałe zagrożenie utratą pracy i skłonnościami do zmuszania podwładnych do wykonywania wszelkich poleceń. ...
Czego oczekuje od literatury jej współczesny odbiorca
Jest coś, czego - uważając się za współczesnego odbiorcę literatury - nie oczekuję od niej z pewnością Przepisu na życie, wyjaśniania świata, czyli odpowiedzi bez pytań. Ponieważ pytania pomagają odnaleźć własną definicję, a dogmatyczna podana do wierzenia definicja zamyka umysł w klatce zgody lub wyrzuca poza nią buntem. A jeśli dogmat okaże si...
Romantyzm w Europie
2. Romantyzm w Europie (Anglia, Francja, Niemcy, Rosja).
I. Romantyzm w Europie - wstęp.
Romantyzm jako prąd kulturalny jest zjawiskiem historycznym ogromnie złożonym, m.in. dlatego, że ogarnął wszystkie dziedziny życia (sztukę, filozofię, politykę, obyczajowość), a poza tym przybierał różne kształty w poszczególnych krajach Europy, zal...
II wojna światowa
II Wojna Swiatowa
Spis treści.
1. Broniewski - poeta buntu i przeżyć osobistych
2. Siła i słabość człowieka w literaturze o wojnie i okupacji
3. Omów najbliższe Ci wiersze Zbigniewa Herberta
4. Proza Nałkowskiej i Borowskiego wobec doświadczeń \"epoki pieców\"
5. Współczesna literatura faktu, jej tematy i znaczenie
6. Tragedia młod...
"Świteź" Adama Mickiewicza
Switeź
Balladę tę również zalicza się do tzw. utworów programowych, twórczości A. Mickiewicza i polskiego romantyzmu. [...] W Świtezi mamy do czynienia po raz pierwszy bodaj w poezji polskiej z wyzyskaniem opisu dla wywołania wizji, poetycko sugestywnej, zmierzającej do wzbudzenia przeżycia nieskończoności i odczucia tajemnych, nieodgadnio...
Krytyka sarmatyzmu w pamiętnikach Paska
Obraz sarmackiego życia drobnoszlacheckiego:
zamiłowanie do gospodarowania na ziemi;
lubowanie się w zabawach, biesiadach i uroczystościach z różnych okazji;
wygłaszanie uroczystycz przemówień; cenienie sobie wysoko sztuki krasomówczej;
zamiłowanie do przepychu, wystawności i rozrzutności;
częste pojedynki; przesadne dbanie o włas...
Czas nadziei, niepokoju i rozczarowań w "Przedwiośniu"
Czas nadziei, niepokoju i rozczarowań
Żeromski przez całe życie twórcze wierzył w niepodległość Polski. Kiedy w końcu nadeszła, powitał ją z wiarą, że oto spełniły się nadzieje wielu pokoleń i jego własne o potędze i szczęściu tragicznie doświadczonego narodu. Jeszcze w publicystyce, powstałej w okresie wojny, z najgłębszym entuzjazmem wzy...
Adaptacja filmowa "Krzyżaków" Sienkiewicza
Adaptacja filmowa powieści
Wiele utworów literackich próbowano przełożyć na język filmu. Takie zabiegi dotyczyły też niejednokrotnie obszernych wielotomowych powieści. Film Krzyżacy w reżyserii Aleksandra Forda, oparty na dziele Henryka Sienkiewicza, powstał w 1960 r. Było to na owe czasy wielkie i kosztowne przedsięwzięcie, tym bardziej...
