Postawa fricyka i damy modnej w utworach oświecenia

Język polski - oświecenie: Przedstaw na podstawie wybranych utworów cechy fircyka i damy modnej. Krytykę postaw fircyka i damy modnej znajdujemy w wielu utworach oświeceniowych, ale najdobitniej ukazują te postawy Niemcewicz w "Powrocie posła" (fircyk głównie) i Krasicki w satyrze "Żona modna" (punkt 3) Niemcewicz pokazuje nam postać Szarmanckiego, wręcz idealnego fircyka: wychowany i przygotowany został do dworskiego życia, szalenie sobie ceni rozrywkę i zabawę, głównym jego celem życia są kolejne podboje kobiecych serc (chwali się przed Teresą swoimi trofeami: podarkami od kolejnych kobiet); serce Teresy chce podbić w tylko jednak jednym celu: finansowym, ponieważ na zagranicznych hulankach roztrwonił całą fortunę swoich rodziców (bawił się, a nie poznawał świat) - uczucia go więc nie interesują, dla niego ważny jest posag; prezentuje również postawę konserwatywną: wszelkie reformy, te które już weszły i te które mogłaby wprowadzić nowa ustawa budzą w nim odrazę, jako zagrożenie dla jego wolności (finansowej też); dla niego najwyższą wartością są również pieniądze, najlepiej łatwo zdobyte, stąd śmierć ojca jest dla niego błogosławieństwem (spadek); zajmowanie się sprawami kraju uważa na nudne, poza może liberum veto; Mamy tu także żonę modną: Starościnę; najważniejsze są ogłada towarzyska (gra pozorów); niby zna języki obce, ale kaleczy Polski naleciałościami francuskimi; w Szarmanckim widzi ideał mężczyzny; jest próżna, ceni sobie bogactwo i rozrywkę; czyta jedynie tkliwe utwory, wprowadzające ją w stan melancholii; z byle powodu dostaje ataków nerwowych z powodu nadmiaru udawania i pozy;