Konflikt między Antygonom a Kreonem

Pod³o¿em „Antygony” Sofoklesa jest mit o Edypie, nieszczêœliwym królu Teb, który po przybyciu z Koryntu zabi³ swego ojca, nie wiedz¹c nic o swoim pochodzeniu. Nastêpnie po uwolnieniu pañstwa od strasznego Sfinksa otrzyma³ za ¿onê w³asn¹ matkê. Kiedy wszystko siê wyjaœni³o, kobieta powiesi³a siê, gdy¿ nie mog³a dalej ¿yæ w takiej hañbie, natomiast Edyp z rozpaczy wyk³u³ sobie oczy i wkrótce umar³ pozostawiaj¹c czworo dzieci: Eteoklesa, Polinejkesa oraz córki Ismenê i Antygonê. Dwaj bracia postanowili rz¹dziæ Tebami na zmianê, ale po roku w³adania pañstwem Eteokles nie chcia³ ust¹piæ z tronu. Wygnany Polinejkes najecha³ w nied³ugim czasie na swoj¹ ojczyznê z ogromn¹ armi¹. Niestety w krwawej, bratobójczej walce polegli obydwaj bliŸniacy, a rz¹dy nad Tebami obj¹³ Kreon. W tym w³aœnie momencie zaczyna siê konflikt miêdzy królem i jego siostrzenic¹. Kreon chc¹c na przysz³oœæ zapobiec podobnym zajœciom, rozkaza³ pochowaæ bohaterskiego obroñcê ojczyzny z nale¿nymi mu chonorami, natomiast Polinejkesa uwa¿anego za zdrajcê, wyrzuciæ psom i drapie¿nym ptakom. Rozkaz ten wzbudzi³ w Antygonie oburzenie i wielk¹ nienawiœæ do króla. Wbrew wszelkim zakazom postanowi³a uczciæ brata pogrzebem, a tym samym z³ama³a stanowione przez Kreona prawa. Na rozkaz króla pojmano „zdrajczyniê”, jednak ona nawet nie próbowa³a wyprzeæ siê swojego czynu. Dowodzi³a, ¿e prawa ustanowione przez bogów s¹ nienaruszalne i niepodwa¿alne przez rozkazy królewskie, a pochowanie królewskiego potomka i brata zarazem by³o jej œwiêtym obowi¹zkiem. Jednak argumenty przytaczane przez Antygonê nie przekona³y Kreona, który kieruj¹c siê dobrem pañstwa postanowi³, nie zwa¿aj¹c na konsekwencje, ukaraæ jawny przejaw buntu i skazaæ nieszczêsn¹ kobietê na pewn¹ œmieræ. Oczywiœcie Kreon nie móg³ wiedzieæ, jak tragiczne nastêpstwa bêdzie mia³a jego decyzja. Œmieræ Antygony poci¹gnê³a za sob¹ samobójstwa dwóch najbli¿szych Kreonowi osób: Ajmona, który zasztyletowa³ siê u stóp ukochanej oraz Eurydyki nie mog¹cej znieœæ utraty syna. Tragedia Sofoklesa zmusza wspó³czesnego czytelnika do pewnych refleksji. Poucza przede wszystkim, aby nie postêpowaæ pochopnie, gdy¿ mo¿e to mieæ straszne konsekwencje. W przypadku Kreona trafniejsz¹ decyzj¹ by³oby pochowanie Polinejkesa poza murami miasta. Rozró¿ni³oby to charakter œmierci obydwu braci, a tak¿e ocali³o od œmierci trzy osoby. Antygona mo¿e niew¹tpliwie stanowiæ przyk³ad s³usznego uporu i zaanga¿owania w sprawach dotycz¹cych wiary, z któr¹ zwi¹zane jest ¿ycie codzienne. Nale¿y stanowczo d¹¿yæ do osi¹gniêcia celu, ale powinno siê tak¿e braæ pod uwagê panuj¹ce powszechnie prawa i postêpowaæ wed³ug ustalonych regu³.